מועד נפילת חומות יריחו
על פי ספר יהושע, מלחמתם הראשונה של בני ישראל בארץ היתה כנגד יריחו. במצוות ה', בני ישראל סובבו את חומות העיר 7 ימים, וביום השביעי נפלו החומות והעיר נכבשה (יהושע ו').
באיזה תאריך נפלו חומות יריחו?
על מנת למצוא תאריך זה נקדים ונציג לקורא מספר הקדמות ונתונים חשובים:
א. על פי מסורת ישראל, משה רבינו נפטר בז' באדר (קידושין לח', ע"א).
ב. ישנן שתי דעות באיזה יום בשבוע נפטר משה: על פי דעה אחת - יום שישי (תוספות מנחות ל' ע"א). על פי דעה שנייה - יום שבת (עיין תוספות מנחות ל' ע"א).
ג. חומות יריחו נפלו בשבת (תנחומא נשא כח').
ד. בלוח השנה העברי משך החודש הוא 29 יום, החודש שלאחריו 30 יום, וחוזר חלילה (זאת מכיון שמשך הקפת הירח את כדור הארץ הוא כ-29.5 ימים, אך משך חודש חייב להיות בימים מלאים).
ה. חג הפסח חל בכל שנה במשך שבעה ימים, טו' בניסן עד כא' בניסן (כולל).
מנתונים אלו נוכל להגיע לתאריך בו נפלו חומות יריחו. ואז נגלה פלא עצום.
בספר יהושע מסופר, כי בחודש ניסן שלאחר פטירת משה רבינו, שמרו בני ישראל את שבעת ימי הפסח (יהושע ה). לאחר הפסח, בני ישראל הקיפו את חומות יריחו פעם אחת בכל יום.
(נפילת חומות יריחו - המחשה)
ביום השביעי הקיפו בני ישראל את החומות שבע פעמים, והחומות נפלו (יהושע ו'). יום זה היה יום שבת (תנחומא נשא כח'). יריחו נכבשה. לראשונה בהיסטוריה - החלה שליטה וריבונות של עם ישראל בארץ ישראל.
כעת נוכל להבחין בנתונים נוספים העולים מהכתובים:
ו. מכיון שנפילת החומות התרחשה בשבת, ביום השביעי להקפות, הרי שתחילת הקפת החומות היתה ביום ראשון.
ז. יום ראשון זה חייב היה להיות יום הראשון שלאחר הפסח - מכיון שבשבעת ימי הפסח ואיסרו חג שלאחריו, בני ישראל היו עסוקים בשמחת החג.
עכשיו תחזיקו חזק. הזכרנו כי יום פטירת משה רבנו, ז' באדר, היה שישי או שבת. בואו נתקדם עם הדעה הראשונה, לפיה ז' באדר היה ביום שישי. הבה ונשרטט את לוח שנה של חודשים אדר וניסן על פי נתונים אלו.
כזכור, בעניין משך החודשם אדר וניסן, קיימות שתי אפשרויות: אדר 29 יום וניסן 30, או אדר 30 יום וניסן 29. נשרטט שני לוחות שנה, אחד עבור כל אחת מהאפשרויות. התוצאה שנקבל זהה.
הנה לפניכם לוחות השנה האפשריים, מודגשים בצהוב המועדים הרלוונטיים מהמקורות והניתוח שהצגנו.
לוח השנה - מועד נפילת חומות יריחו - אדר 30 יום, ניסן 29 יום:
יום א' | יום ב' | יום ג' | יום ד' | יום ה' | יום ו'
| שבת |
ז' באדר | ח' אדר | |||||
ט' אדר | י' אדר | יא' אדר | יב' אדר | יג' אדר | יד' אדר | טו' אדר |
טז' אדר | יז' אדר | יח' אדר | יט' אדר | כ' אדר | כא' אדר | כב' אדר |
כג' אדר | כד' אדר | כה' אדר | כו' אדר | כז' אדר | כח' אדר | כט' אדר |
ל' אדר (אדר 30 יום) | א' ניסן | ב' ניסן | ג' ניסן | ד' ניסן | ה' ניסן | ו' ניסן |
ז' ניסן | ח' ניסן | ט' ניסן | י' ניסן | יא' ניסן | יב' ניסן | יג' ניסן |
יד' ניסן | טו' ניסן (פסח) | טז' ניסן (פסח) | יז' ניסן (פסח) | יח' ניסן (פסח) | יט' ניסן (פסח) | כ' ניסן (פסח) |
כא' ניסן (פסח) | כב' ניסן (איסרו חג פסח) | כג' ניסן | כד' ניסן | כה' ניסן | כו' ניסן | כז' ניסן |
כח' ניסן (תחילת הקפת חומות יריחו) | כט' ניסן
| א' אייר | ב' אייר | ג' אייר | ד' אייר | ה' אייר (נפילת |
לוח השנה - מועד נפילת חומות יריחו - אדר 29 יום, ניסן 30 יום:
יום א' | יום ב' | יום ג' | יום ד' | יום ה' | יום ו'
| שבת |
ז' באדר | ח' אדר | |||||
ט' אדר | י' אדר | יא' אדר | יב' אדר | יג' אדר | יד' אדר | טו' אדר |
טז' אדר | יז' אדר | יח' אדר | יט' אדר | כ' אדר | כא' אדר | כב' אדר |
כג' אדר | כד' אדר | כה' אדר | כו' אדר | כז' אדר | כח' אדר | כט' אדר (אדר 29 יום) |
א' ניסן | ב' ניסן | ג' ניסן | ד' ניסן | ה' ניסן | ו' ניסן | ז' ניסן |
ח' ניסן | ט' ניסן | י' ניסן | יא' ניסן | יב' ניסן | יג' ניסן | יד' ניסן |
טו' ניסן (פסח) | טז' ניסן (פסח) | יז' ניסן (פסח) | יח' ניסן (פסח) | יט' ניסן (פסח) | כ' ניסן (פסח) | כא' ניסן (פסח) |
כב' ניסן (איסרו חכ פסח) | כג' ניסן | כד' ניסן | כה' ניסן | כו' ניסן | כז' ניסן | כח' ניסן |
כט' ניסן (תחילת הקפת חומות יריחו) | ל' ניסן
| א' אייר | ב' אייר | ג' אייר | ד' אייר | ה' אייר (נפילת |
בשני הלוחות ניתן לראות פלא עצום. תאריך נפילת החומות יוצא בדיוק: ה' באייר.
התאריך מוכר לכם? כן, זהו בדיוק תאריך יום העצמאות של מדינת ישראל המודרנית.
רגע, מה אמרנו עכשיו? התאריך בו התחילה ריבונות עם ישראל על הארץ לפני 3300 שנה, הוא בדיוק אותו תאריך בו התחילה ריבונות עם ישראל על הארץ 3300 שנים מאוחר יותר?
האם זה יכול להיות במקרה..?!
הערה לסיום:
בימים ודורות אלו, של - לצערנו - מחלוקות בין זרמים בתוך היהדות, יש להתייחס גם למשמעות הממצא מבחינת השקפה.
ראשית נציין: אנו עוסקים כאן בתורה ומדע, ולא בהשקפה. ויכולנו לעצור כאן.
אלא שהביטו וראו כיצד הממצא מסתדר היטב הן עם ההשקפה הדתית-לאומית והן עם ההשקפה החרדית. כן, שתיהן גם יחד.
ההשקפה הדתית תוכל לטעון: "הנה, יום ה' באייר יום קדוש, עם התערבות אלוהית ישירה". כאז גם היום. ומכאן חיזוק לטענה כי מדינת ישראל היא מתנה אלוקית, שיש לייחס לה מדרגת קדושה.
ההשקפה החרדית תוכל לטעון: "אדרבה, הרי כידוע לכולנו, התורה, וגם חז"ל, מעולם לא תיקנו מועד כלשהו ביום נפילת חומות יריחו. גם לא קריאת הלל. לא עם ברכה, לא בלי ברכה. כלום".
ואני הקטן, רק להסב את תשומת לב הציבור באתי, להשגחה המופלאה שבבחירת תאריך זה, באופן תואם, אז ובימינו אנו.
שאלות ותשובות
שאלה:
המקור בו מופיע כי יום פטירתו של משה רבנו היה ביום שישי, מציין במפורש את מועד נפילת החומות כיום כח' בניסן, ולא ה' באייר.
תשובה:
אמת, אלא שהמקור מביא דיון ודעות, לא פסיקה. הדעה לפיה משה רבנו נפטר ביום שישי שרירה וקיימת, גם אם המסקנה הנובעת ממנה הינה אחרת.
שאלה:
מה לגבי הדעה לפי משה רבנו נפטר ביום שבת?
תשובה:
אכן, קיימת דעה שנייה במקורות, לפיה משה רבנו נפטר ביום שבת. במקרה כזה תאריך נפילת החומות יוצא ד' ולא ה' באייר. כפי שביארנו בתחילת מאמר זה: ישנן שתי דעות, התוצאה המתקבלת מאחת מהן - מפעימה, וזאת רצינו להראות. ואגב - גם לפי הגעה השנייה נפילת חומות יריחו מתחשת בערב יום העצמאות של ימינו, ממצא מעניין כשלעצמו.
קרדיט לממצא:
עו"ד רמי רחמים ברכה, במאמרו "גאולת ישראל - מתי", התשפ"ד.
הערה - החישוב במאמר שלנו שונה מהחשבון המקורי שפרסם עו"ד ברכה, אך התוצאה זהה.
מקורות -
- משה רבנו נפטר בז' באדר: "בשבעה באדר מת משה ובשבעה באדר נולד" (קידושין לח' א')
- משה רבנו נפטר בשבת: "וילך משה ויהושע… אותה שבת של דיו זוגי היתה ניטלה רשות מזה וניתנה לזה" (סוטה יג' ב')
- משה רבנו נפטר בשבת: "בהתחלת היום למשה וסופו ליהושע" (רש"י שם)
- משה רבנו נפטר בערב שבת (יום שישי): "בסדר עולם משמע דבשבעה באדר שמת משה בו ערב שבת היה" (תוספות מנחות ל' ע"א)
- חומות יריחו נפלו בשבת: "שנכבשה חומת יריחו, שבת היה.אמר יהושע: השבת כלו קדש, וכל מה שכבשנו בשבת, יהא קדש לה' " (תנחומא נשא כח')
- חומות יריחו נפלו בשבת: "ביום השביעי - שבת היה" (רש"י יהושע ו' טו')
- חומות יריחו נפלו בשבת: "שכן מצינו שלא נלכדה יריחו אלא בשבת" (ילקוט שמעוני על נ"ך, טו' סעיף יז')
- חומות יריחו נפלו בשבת: "רבי יוסי אומר יום השבת היתה מלחמה של יריחו" (סדר עולם רבא יא')